”” ပထမၾကာကူလီ၏ သံေ၀ဂကုိ သံုးသပ္ၾကည့္ျခင္း““

”” ပထမၾကာကူလီ၏ သံေ၀ဂကုိ သံုးသပ္ၾကည့္ျခင္း““

* “ဒု, သ, န, ေသာ”ဟူေသာစကားကုိ လူတုိင္းၾကားဘူးၾကပါလိမ့္မည္။ ထုိစကားမွာ ဗာရာဏသီသား ၾကာကူလီမ်ား၏ သံေ၀ဂသံေတြပါ။ အဲဒီအထဲက ပထမၾကားကူလီသမား၏ စကားမွာ “ ငါတုိ႔ဟာ လွဴဖြယ္၀တၳဳ, အလွဴခံပုဂၢိဳလ္တုိ႔ ထင္ရွားရွိပါလ်က္ မေပးလွဴၾကကုန္။ ယုတ္မာေသာ အသက္ေမြးျခင္းျဖင့္ အသက္ေမြးမိၾကကုန္၏။ စည္းစိမ္းဥစၥာရွိၾကပါလ်က္ မိမိ၏ မွီခုိရာကုိ မျပဳမိခဲ့ေလကုန္” ဟူေသာစကားျဖစ္ပါသည္။
* “စြန္႔လႊြတ္မႈ”တစ္ခုျဖစ္ဖုိ႔ဆုိရာမွာ (၁) ေစတနာသမၸတၱိ - ေစတနာႏွင့္ျပည့္စံုမႈ၊ (၂) ၀တၳဳသမၸတၱိ-လွဴဖြယ္၀တၳဳ၏ ျပည့္စံုမႈ၊ (၃) ပုဂၢလသမၸတၱိ-အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၏ ျပည့္စံုမႈ၊ ဒီသုံုးခုနဲ႔ ျပည့္စံုမွသာ ျဖစ္ရုိးထံုးစံရွိပါသည္။ စြန္႔လႊတ္မႈရွိမွလည္း ဘ၀မွာ ျပည့္စံုမႈရွိလာမည္ျဖစ္၏။ ဘ၀ျပည့္စံုမႈ ဘ၀သမၸတၱိမျဖစ္ရင္ ဘ၀၀ိပၸတၱိ-ဘ၀ပ်က္ဆီးမႈသာ ျဖစ္ေတာ့ေပမည္။ ဒီသေဘာတရားသည္ ျငင္းမရေသာ အမွန္တရားျဖစ္၏။
* ပထမၾကာကူလီသမားသည္ ဒီသေဘာတရားကို နားမလည္။ မခံစားတတ္။ မျပည့္စံုသည္ကား မဟုတ္။ ျပည့္စံုသည္သာ။ သူေ႒းသားဆုိေတာ့ လွဴဖြယ္၀တၳဳလည္း မုခ်ရွိမည္ျဖစ္၏။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္လည္း ရွိမည္သာ။ သုိ႔ေသာ္ “ ျပည့္စံုမႈကုိ ခံစားဘုိ႔သက္သက္” ဟု နားလည္ထားဟန္တူ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေစတနာသမၸတၱိ - ေစတနာျပည့္စံုမႈမျဖစ္ဘဲ ေစတနာ၀ိပၸတၱိ - ေစတနာပ်က္ဆီးေနျခင္းျဖစ္၏။
* ၀ိပၸတၱိ - ပ်က္ဆီးမႈမွန္သမွ်သည္ ေကာင္းက်ိဳးမေပးသည့္အျပင္ ထုိပ်က္ဆီးမႈႏွင့္ တန္ဘုိး တူေသာ အျခားအရာတစ္ခုကုိပါ စြဲႏွစ္တတ္ေသာ သေဘာရွိ၏။ ဤသည္မွာ အမွန္တရားျဖစ္၏။ ထုိ၀ိပၸတၱိေၾကာင့္ပင္ ပထမၾကာကူလီသမားသည္ ေလာဟကုမၻီငရဲ၌ အႏွစ္ေျခာက္ေသာင္းခံစားေနရ၏။ ေဟာ ... ေလာကဆုိတာ စြန္႔လႊတ္ႏုိင္သူကုိသာ စံစားခြင့္ေပး၏။ မစြန္႔လႊတ္ႏုိင္သူကုိကား ခံစားခြင့္သာေပး၏။
* ပုိ၍ ဆုိးသည္ကား ပထမၾကာကူလီသမားသည္ မစြန္႔လႊတ္ႏုိင္ရံုမွ်မဟုတ္။ ယုတ္မာစြာျဖင့္ ရယူသိမ္းပုိက္ထား၏။ ကုိယ္ျဖင့္လည္း ယုတ္မာစြာ ရယူသိမ္းပုိက္၏ ႏႈတ္ျဖင့္လည္း ယုတ္မာစြာ ရယူသိမ္းပုိက္၏။ စိတ္ျဖင့္လည္း ယုတ္မာစြာ ရယူသိမ္းပုိက္၏။ ဤသည္ကုိ “ယုတ္မာေသာ အသက္ေမြးျခင္း”ဟု ဆုိရ၏။
* မစြန္႕လႊတ္ႏုိင္မႈသည္ အပါယ္စာခ်ဳပ္ရွိရံုမွ်သာ ျဖစ္ေသး၏။ မေသခ်ာေသးေပ။ ယုတ္မာေသာ အသက္ေမြးမႈျဖစ္လာၿပီဆုိရင္ေတာ့ လက္မွတ္ပါ ထုိးၿပီးသားျဖစ္သြားေတာ့၏။ ဖ်က္၍ ရေတာ့မည္မဟုတ္ေပ။
* ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေလာက “လူ”ဆုိသည္မွာ သမၸတၱိ ျပည့္စံုမႈကုိ ခံစား, စံစားခ်င္ၾကမည္မွာ မုခ်ျဖစ္၏။ ထုိကဲ့သုိ႔ ျပည့္စံုမႈကုိ ခံစား, စံစားခ်င္ၾကတယ္ဆုိရင္ ေထာက္ရာ တည္ရာတစ္ခု ရွိရမည္မွာလည္း အမွန္ပင္ျဖစ္ပါ၏။
* ထုိ႔ေၾကာင့္ ယေန႔မွစ၍ အကၽြႏ္ုပ္တုိ႔တစ္ေတြ (၁) ေစတနာသမၸတၱိ - ေစတနာႏွင့္ျပည့္စံုမႈ၊ (၂) ၀တၳဳသမၸတၱိ-လွဴဖြယ္၀တၳဳ၏ ျပည့္စံုမႈ၊ (၃) ပုဂၢလသမၸတၱိ-အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၏ ျပည့္စံုမႈ၊ ဒီျပည့္စံုမႈ သံုးမ်ိဳးျဖင့္ မိမိတုိ႔ဘ၀ရဲ႕ ေထာက္ရာတည္ရာကုိ ဖန္တီးၾကပါစုိ႔ .....ဖိတ္ေခၚရင္း...........

ေရနံ႔သာ-ေမာင္သီ (ျမေတာင္ ၂၅.၁၂.၁၂)